“Karaoke” songs are multi-channel recordings, it is possible to listen to different voices of the Seto choir, because each singer's voice is recorded with a separate microphone. You can switch all the singers on and off and get a clearer picture, for example, how the killõ is constructed, what melody variations are used by the choir and the “lower torrõ”. You can also try to sing along with the choir once you have mastered the basic variations, or, you can practice, for example, killõ while switching the original killõ off. We wish you an exciting journey in the leelo world!
Loading...
Maamakõnõ, mu armakõnõ,
kallis kull´a maamakõnõ, või kaligo!
Lähene ….. ma sullõ lähkohe,
kurval meelel ….. ma saista kottalõ.
Sullõ jovva_i ma jalga kumardõlla,
mar´akõnõ joht maalõ pain’tõlla.
Kumarda(-a), nii kumalõ jää,
maalõ heidä, nii maalõ jää!
Üles nõsõ_i ma ilma nõstmaldaq,
ülest astu_i imp av’tamaldaq.
Sullõ kallu ma kaala ümbrele,
sullõ oiu ma olgõ nõalõ.
Kaossi_ks ma su kaala ümbrelle,
upussi su olgõ nõalõ!
Süä_ks ommõ mul süväste haigõ,
meelekene om ladvani lahki.
Mille naksit ti minno andmahe,
mille naksit ti varra valm’stama,
kas tiiä_s sa, ime, mu ikä,
vanõp, tiiä_s kas latsõ vanadusta?
Ammuq olõ_s joht tuu aokõnõ,
toonaq oll´ tuu tunn´kõnõ,
põllõ seeh sa veide põllo pääle,
rüpü seeh sa veide rüä manoq,
sinnäq pannit sa kõivo kiikuma,
vaahtrõhe sa pannit vaakuma.
Kõiv ommõ viil kar´avitsakõnõ,
tuu vaher viil ommõ väikene.
Nii olõ ma noori nä’okõnõ,
õga taha_i ma mehele minnäq,
õga taha_i ma kaasal kaldudaq.
Näio olõ ma noori nä’okõnõ,
õga mõista_i ma mehega elläq.
Maamakõnõ, mu armakõnõ,
kallis kull´a maamakõnõ, või kaligo!
ERA, DH 218 (13) < Värska, Nedsaja - Vaike Sarv ja Kari Hakala < Jekaterina Lummo, eestütleja, Maria Raudla, killõ, Liidia Lind, Jevgenia Sui, Jevdokia Aelas, Anna Kõivo, Jekaterina Sai, Maria Rõžikova (1990).
Andreas Kalkun
Janika Oras
Žanna Pärtlas
Mari Palolill
Meel Valk
Triin Vissel
This website is based on the website created in 2009 as part of a grant project of the Estonian Research Council, led by Triinu Ojamaa.
For this publication, original material is used from the collections of the Estonian Folklore Archive of the Estonian Literary Museum and the Estonian National Museum.
Rights: authors, Estonian Literary Museum
Phonogram rights: Estonian Literary Museum
Contact: Setomaa Union, info@setomaa.ee
Estonian Research Council (PRG1288)
The European Union via the European Regional Development Fund (ETK145)